--------------------------------------------------------------------------------
كل أحكام التجويد و مخارج الحروف بشكل رائع ومبسط لأحلى منتدى
بسم الله الرحمن الرحيم
أحكام التجويد
بعد الحمد والثناء على الله ورسوله النبى الأمى الذى اصطفاه
أخوتى فى الله من أخوكم العبد الفقير الى الله أقدم لكم أحكام التجويد ويجب أن تعلموا أن قراءة القران بالطريقه الصحيحه فرض على كل مسلم ولأن رسالتى ستصل الى متعلمين فهم أولى أى يتعلموا أصول قراءة قرءانهم
كما يجب أن تعلموا أن التجويد تكرار وكثرة قراءه أكثر منه حفظ للقواعد
وقد تم تجميع هذه القواعد من كتب التفسير بنظام النسخ وليس بالتاليف منى
وتخيل معى لو بدأت فى حفظ ايتين من القران يومين بالطريقه الصحيحه ماذا سوف تخسر أم أنك تستخسر خمسة دقائق فى الله يا أخى الكريم
وأرجوكم علموه لأولادكم وأخوانكم وأهلكم ولا تبخلوا بالعلم فخيركم من تعلم القران وتعلمه
والأن سوف نبدأ فى أحكام التجويد
أولا- أحكام عامه
1 - حكم الاستعاذة:
يُنْدَب لقارئ القرآن الكريم أن يفتتح التلاوة بالاستعاذة سواء أكانت التلاوة من أول السورة أو من وسطها. قال تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}[النحل 98] ولفظها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
2 - حكم البسملة:
تجب البسملة على كل قارئ أول كل سورة غير سورة التوبة (لعدم كتابتها في المصاحف)، ويخَّير فيها (أي البسملة) أثناء السور بعد الاستعاذة.
ثانيا - أحكام النون والميم المشددتين
إذا جاءت النون أو الميم وكان كل منهما مشدداً كـ: إنَّ وثُمَّ، فيجب تشديدهما مع الغنة ويسمى كل منهما حرف غنةٍ مشدداً.
والمراد بالغنة الصوت الخارج من الخيشوم، بحيث لو أمسك الإنسان بأنفه ينقطع ذلك الصوت.
ثالثا - أحكام النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة: هي النون التي لا تتحرك وصلاً ولا وقفاً كَمِنْ وعَنْ، ونحو ذلك.
التنوين: هو النون التي تلحق آخر الكلمة لفظاً وتفارقها خطاً نحو: كتابٌ، هُدىً، بَعِيدٍ. فالحركات الموجودة في آخر هذه الكلمات -الضمتين للرفع، والفتحتين للنصب، والكسرتين للجر - تشكِّل التنوين.
وللنون الساكنة أربعة أحكام هي: الإظهار، والإدغام، والإقلاب، والإخفاء.
1- الإظهار الحلقي:
معناه النطق بالحرف كاملاً على حِدَتِه. وهو يقع للنون الساكنة والتنوين إذا جاءا قبل أحد حروفٍ ستة هي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء.
وتسمى هذه الحروف بالحروف الحلقية لأنها تخرج من الحلق. ولذلك يسمى الإظهار بالإظهار الحلقي.
ويجب التنبيه إلى أن التنوين يقع دائماً في آخر الكلمة، أما النون الساكنة فإنها تقع في آخر الكلمة وفي وَسَطها. ويجب إظهارها في كلا الحالين حين وقوعها قبل أحد الحروف الحلقية الآنفة الذكر.
الأمثلة
- نون ساكنة أو تنوين + أ: مَن آمَن - يَنْئَوْن - عَذَابٌ ألِيمٌ
- نون ساكنة أو تنوين + هـ: مَن هاجَر - يَنْهَوْنَ - قومٍ هاد
- نون ساكنة أو تنوين + ع: مِن عَينٍ - أَنعَمْتَ - سواءٌ عليهم
- نون ساكنة أو تنوين + ح: مِن حَمِيم - وَانْحَرْ - عليمٌ حكيم
- نون ساكنة أو تنوين + غ: مِن غِسْلِين - فَسَيُنْغِضُونَ - إلهٌ غير الله
- نون ساكنة أو تنوين + خ: ولِمَن خَافَ - وَالمُنخنِقَةُ -عليمٌ خبير
2 - الإدغام
هو إدخال حرف في حرف والنطق بالحرف الثاني مشدّداً.
وحروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة: (يَرمُلُون).
فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حرف من أحرف (يرملون) وجب إدغامهما به حتماً، إلا في حالة التقاء النون الساكنة مع أحد هذه الحروف في كلمة واحدة: (كدُنيَا وصِنوان) فلا إدغام لها في هذه الحالة.
والإدغام على نوعين: إدغام بغنة وإدغام بلا غنة.
ملاحظة هامة: ينبغي التنبيه إلى أنه لا إدغام للنون في الواو في قوله تعالى: يس والقرآن، ن والقلم. وهذا خاص بهاتين الآيتين من القرآن الكريم.
* الإدغام بغنة: المراد بالغنة الصوت الخارج من الخيشوم، بحيث لو أمسك الإنسان بأنفه ينقطع ذلك الصوت.
الإدغام بغنة يقع في أحرف أربعة مجموعة في كلمة: (يَنْمُو)، وهو الإدغام الذي يكون مصحوباً بذلك الصوت
الأمثلة:
- نون ساكنة أو تنوين + ي: مَنْ يَّعْمل - عيناً يَّشرب
- نون ساكنة أو تنوين + و: مِنْ وَّال - جوعٍ وَّآمنهم
- نون ساكنة أو تنوين + م: مِنْ مَّال - شيئاً مَّذكوراً
- نون ساكنة أو تنوين + ن: مِنْ نَّاصرين - أمشاجٍ نَّبْتَليه
* الإدغام بلا غنة: يقع في حرفي اللام والراء، وهو الذي لا يكون مصحوباً بالغنة.
الأمثلة:
- نون ساكنة أو تنوين + ل: ومنْ لَّمْ - بظلاَّمٍ لِّلعبيد
- نون ساكنة أو تنوين + ر: مِنْ رَّبِّه - ثمرةٍ رِّزقاً
3 - الإقلاب:
هو لغةً: التحويل، ومعناه اصطلاحاً قلب النون الساكنة أو التنوين عند الباء ميماً خالصةً سواءٌ في كلمة أو كلمتين.
الأمثلة:
- نون ساكنة أو تنوين + ب: أنبِئُهم - منْ بَعْد - عليمٌ بذات
4 - الإخفاء الحقيقي:
الإخفاء معناه في اللغة: ضد الإعلان والإبانة، يقال أخفيتُ الأمر أي كتمته. وفي اصطلاح علماء التجويد : حالة متوسطة بين الإظهار والإدغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنة.
ومعنى هذا أن النون الساكنة أو التنوين لا يذهب لفظهما بالكلية ولا يظهران ظهوراً تاماً بل يذهب الحرف وتبقى صفته مع الغنة.
والحروف التي يقع الإخفاء عندها هي خمسة عشر مجموعة في أوائل كَلِم هذا البيت:
صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ طَيِّباً زِدْ في تُقىً ضَعْ ظَالِما
(ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ)
فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل أحد هذه الحروف وجب إخفاؤُهما عنده، وسواء كان اجتماع النون وحرف الإخفاء في كلمة أو في كلمتين.
الأمثلة:
- نون ساكنة أو تنوين + ص: أنْصَار - عنْ صلاتهم - قاعاً صَفْصَفاً
- نون ساكنة أو تنوين + ذ: أَنْذِر قومك - مَنْ ذَا الذي - سلْسلةٍ ذَرْعها
- نون ساكنة أو تنوين + ث: والأٌنْثى - مِنْ ثَمَرة - ماءً ثجَّاجا
- نون ساكنة أو تنوين + ج: زَنْجَبيلاً - إنْ جَاءَكم - خلقٍ جديد
- نون ساكنة أو تنوين + ش: أنْشأكم - مِنْ شّرِّ - سبعاً شداداً
- نون ساكنة أو تنوين + ق: ولا يُنْقذُون - مِنْ قبل - شيءٍ قدير
- نون ساكنة أو تنوين + س: الإِنْسان - ولئنْ سَألتهم - فوجٌ سألهم
- نون ساكنة أو تنوين + ك: ولا تَنْكِحوا - تَكُنْ كصاحب - يوماً كان
- نون ساكنة أو تنوين + ض: مَنْضود - مَنْ ضَلَّ - قوماً ضَالِّين
- نون ساكنة أو تنوين + ظ: أَنْظِرني - مَنْ ظَلم - ظِلاًّ ظَليلا
- نون ساكنة أو تنوين + ز: أنْزَلنا - مِنْ زَقُّوم - مباركةٍ زيتونة
- نون ساكنة أو تنوين + ت: أَنْتُم - لَنْ تنالوا - يومئذٍ تعرضون
- نون ساكنة أو تنوين + د: أنْدَادَا - مِنْ ديارهم - كأساً دِهَاقا
- نون ساكنة أو تنوين + ط: انْطَلِقوا - مِنْ طَيِّبات - ليلاً طويلا
- نون ساكنة أو تنوين + ف: مُنْفَطر - لَنْ تنالوا - يومئذٍ تعرضون
رابعا: أحكام الميم الساكنة:
الميم الساكنة: هي الميم التي لا تتحرك وصلاً ولا وقفاً كـ: منهم، وهم، وكذبتم.
وأحكامها ثلاثة: الإدغام، والإخفاء، والإظهار.
الإدغام الشفوي: ويقع حين تأتي بعد الميم الساكنة ميمٌ متحركة، فيجب إدغام الميم الساكنة في الميم المتحركة.
كقوله تعالى: وهُمْ مِّنْ.
الإخفاء الشفوي: هو أن تأتي الميم الساكنة وبعدها حرف الباء، فتُخفى الميم عند الباء مع التشديد. وسمي هذا الإخفاء بالشفوي نسبة إلى الشَّفَة إذ أن مخرج الميم والباء من الشفة.
مثال ذلك قوله تعالى: ما لَهُم بِه.
الإظهار الشفوي: ويقع حين تأتي بعد الميم الساكنة بقية حروف الهجاء باستثناء الباء والميم. وأشد هذا الإظهار يكون للميم إذا وقع بعدها واو أو فاء، لاتحاد مخرج الحروف الثلاثة: الميم، الواو، والفاء.
كقوله تعالى: منهمْ وقال، كذَّبتُمْ فَسَوفَ.
خامسا - إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين:
الإدغام: هو إدخال حرف في حرف والنطق بالحرف الثاني مشدّداً.
وهو على ثلاثة أقسام: المتماثل، المتجانس، والمتقارب.
ملاحظة هامة: هذه الإدغامات لا تصحبها غنة إذ أن الغنة تلحق النون الساكنة والتنوين والميم فقط ولا سبيل لها إلى بقية حروف الهجاء، لأنها ليست من صفات الإدغام بل هي صفة مستقلة بنفسها.
إدغام المتماثلين: إذا جاء حرفان أولهما ساكن وثانيهما متحرك، وهما متفقان في المخرج والصفة (الحرف نفسه) وجب إدغام الأول بالثاني.
مثل: اذهب بِّكتابي، اضرب بِّعصاك.
إدغام المتجانسين: إذا جاء حرفان أولهما ساكن وثانيهما متحرك وكانا متفقين في المخرج مختلفين في الصفة وجب إدغام الأول في الثاني.
مثل: يَلْهَث ذَّلِك، يا بُنَيَّ ارْكب مَّعنا، إذ ظَّلَمُوا، قَد تَّعْلَمُوَن، قَالَت طَّائِفَةٌ، أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا.
إدغام المتقاربين: إذا جاء حرفان أولهما ساكن والثاني متحرك وهما متقاربان في المخرج مختلفان في الصفة وجب إدغام الأول في الثاني.
مثل: نَخْلُقكُّم، قُل رَّبِ، بَل رَّفَعَهُ.
سادسا - لام التعريف:
هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة، مسبوقة بهمزة وصل (مفتوحة عند البدء بها) وبعدها اسم، صح تجريدها عنه (كالشمس والقمر) أم لم يصح (كالذي والتي). ولام التعريف تقسم إلى: لام قمرية ولام شمسية.
اللام القمرية: وهي لام التعريف التي لا تدغم بالحرف الذي يليها بل يجب إظهارها
وحروف اللام القمرية: أربعة عشر حرفاً هي: «ء، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، هـ، و، ي».
تجمعها عبارة «ابغ حَجَّكَ وخَفْ عَقيمه».
وسًمَّيت حروف اللام القمرية بهذا لأنه يجب إظهار اللام قبلها كما تظهر اللام في كلمة «القمر».
اللام الشمسية: وهي لام التعريف التي تدغم بالحرف الذي يليها.
وحروف اللام الشمسية: أربعة عشر حرفاً هي : «ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن».
ويجمعها أحرف أوائل كلمات هذا البيت:
طبْ ثم صِلْ رحماً تًفُزْ ضِفْ ذا نٍعَم دَعْ سُوءَ ظًنٍّ زُرْ شْريفاً للِكَرَم
وسميت حروف اللام الشمسية بهذا لأنه يجب إدغام لام التعريف قبل كل واحد منها كما تدغم لام «الشَّمس» بحيث تقرآن حرفاً واحداً مشدداً.
موضوع: كل أحكام التجويد و مخارج الحروف بشكل رائع ومبسط لأحلى منتدى 
السبت يناير 27, 2007 10:58 am
